La evolución de la vivienda en las propuestas urbanísticas de Le Corbusier. De la máquina al hogar

Abstract

La dualidad individual-colectivo, vislumbrada por primera vez en 1907 en la cartuja de Ema, es reconocida por Le Corbusier como uno de los conceptos generadores y motores de sus propuestas urbanísticas. El primer término es representado por la célula de vivienda que compone cada uno de sus bloques residenciales y la segunda por los espacios públicos de sus propuestas urbanísticas. Ambas realidades irán evolucionando hacia posiciones cada vez más extremas y alejadas. La vivienda deriva progresivamente hacia la segunda acepción del término “maquina de habitar” de los años 20, habitualmente olvidada, que consideraba el espacio doméstico como el verdadero reducto de la vida individual: “un lugar útil para la meditación y que aportará al espíritu la calma indispensable” * . Contrariamente, los espacios públicos de los centros urbanos, desiertos en sus primeras propuestas, se convertirán con el paso del tiempo en auténticos centros de actividad comunal de relación definidos en el CIAM VIII de Hoddesden (Inglaterra, 1951) como los “corazones de la ciudad”.The individual–collective dualism, first glimpsed in 1907 in the Ema charterhouse, is recognised by Le Corbusier as one of the generating and driving concepts of his urban planning proposals. First term is symbolised by the housing cell which makes up its own residential blocks; second term, by its outer public spaces. Both realities would evolve progressively to extreme and distant positions. Housing increasingly follows the second sense of the twenties expression “dwelling engine”, usually forgotten, which considered domestic space as the true stronghold of individual life: “a useful place for meditation, which will bring the essential calm to the spirit”. On the opposite, urban centre public spaces, null and void from his first proposals, will across time become real centres of communal relationship activities, such that at CIAM VIII in Hoddesden (England, 1951) would be defined as “hearts” of the city.